Барт Болчча соц беркат. -//- Благодать держится там, где есть согласие.
Наш опрос
НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ИНГУШЕЙ, ПОДОБНО РОДНИКУ, ПИТАЕТ ЧЕЛОВЕКА, ФОРМИРУЯ В НЕМ ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА, ПРИСУЩИЕ ЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ.КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ СОХРАНЯЮТ ПРИНЯТЫЕ В ЭТНИЧЕСКОЙ СРЕДЕ НРАВСТВЕННЫЕ УСТОИ И НОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ, ЧУВСТВО НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА И ДОЛГА ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОЕМУ НАРОДУ. КАЖДЫЙ ИНГУШ - ОДНО ЦЕЛОЕ В СИСТЕМЕ РОДСТВЕННИКОВ. ИНГУШСКОЕ ОБЩЕСТВО МОЖНО НАЗВАТЬ ВО МНОГОМ ПАТРИАРХАЛЬНЫМ. СЛОВО «ПАТРИАРХАЛЬНОСТЬ» ПОНИМАЕТСЯ КАК ДОБРЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. УВАЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К РОДИТЕЛЯМ И ЗАБОТА О НИХ ЯВЛЯЕТСЯ СВЯТЫМ ДОЛГОМ. НЕДАРОМ ИНГУШИ ГОВОРЯТ: «БОАКХИЙ НАХ ЧУ БОЛЛА ЦЬА - Д1АЬХИЙ Ц1А ДА», Т.Е. ДОМ, В КОТОРОМ ЕСТЬ СТАРИКИ - БОГАТЫЙ ДОМ. В ЛЮБОЙ СИТУАЦИИ ИНГУШИ ОБРАЩАЮТСЯ ЗА СОВЕТОМ К СВОИМ СТАРЕЙШИНАМ И ДЕВУШКА, ВОЙДЯ СНОХОЙ В НОВЫЙ ДОМ, ВОЗДАЕТ ПЕРВЫЕ ПОЧЕСТИ СТАРШИМ ЧЛЕНАМ СЕМЬИ.
Г1алг1ай мотт хьона хой, моллаг1а наха юкъе товг ва хьо! (Если ты знаешь ингушский язык (и обычай), уживешься с любым народом!)
Г1алг1ачунгара эздел доаккхалургдац. (По этике и благородству ингуша никому не обойти)
Перед самой войной выпускника юридической школы приняли в коллегию адвокатов г. Орджоникидзе. Однажды, вернувшись из командировки в родное село Насыр-Корт, молодой парень как будто увидел кошмарный сон. Вдоль дороги стояли с оружием солдаты, а односельчане брели к железнодорожной станции: комсомольцы, коммунисты, колхозники-ударники, молодые и старые, женщины несли на руках младенцев… Там их, и его тоже, ждал поезд до Казахстана. Это было 23 февраля 1944 года, в День Красной Армии. В воздухе пахло весной и грядущей победой.
Память об одном из активных участников революционных
выступлений студенчества Петербурга, прогрессивном деятеле, учителе, отдавшем
свою жизнь борьбе за счастье трудового народа и его светлое будущее, жива и
поныне. На багряном знамени революции есть и
капли крови участников революционных выступлений студенчества, в рядах которых
был и наш земляк Адиль-Гирей Олмазович Долгиев. Вглядитесь в черты лица этого борца,
просветителя – и вы навсегда запомните и высокий лоб мыслителя, и серьезный
взгляд печальных и мудрых глаз, смотрящих далеко вперед и, кажется, видящих
будущие бои и потери, страдания и свершения, а за ними... впереди – огни
революции, которая принесет народу долгожданную и завоеванную им самим свободу.
Недавно на сайте Ingushetia.ru писали о том, что 02.04.2008 г. были сбиты 3 девушки (http://www.ingushetiya.ru/news/13844.html). Одна из этих девушек оказалась Евлоева Хяди Сагиповна 16.08.1991 г. рождения. Она находилась в больнице г. Назрань 1 месяц, затем ее перевезли в г. Нальчик, где она пролежала еще 1,5 месяца в коме. Сейчас она находится в больнице №62 в Москве...
"...Такая необычайная энергия, такое упорство в борьбе за поставленные цели и выдвинули ингушей на одно из первых мест в ряду превосходящих их численностью, а отчасти и уровнем культурного развития соседей. Остается только пожелать, чтобы героическая борьба этого народа за лучшее будущее нашла своего добросовестного историка-летописца".
В Ингушетии жертвами политических репрессий являются почти 140 тысяч человек – больше четверти всех жителей республики. Некоторые из них, по трагическому стечению обстоятельств пережили не только депортацию и репрессии, но и были вынуждены стать беженцами в начале 90-х годов...
Краеведческий музей им. Т. Мальсагова является одним из крупнейших культурных центров нашей республики, который функционирует уже 35 лет. Огромная заслуга в его создании принадлежит Т.Х. Мальсагову - человеку, бесконечно преданному музейному делу, ветерану Великой Отечественной войны, который по крупицам собирал материалы и экспонаты для первых экспозиций. В 1993 году, отдавая дань памяти этого замечательного человека, музею присвоили его имя.